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彰显文人雅士风范追求的两幅古画

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2016-11-27
摘要:彰显文人雅士风范追求的两幅古画

宋代《宋人人物图》(图1),经宋徽宗赵佶、宋高宗赵构、清高宗爱新觉罗·弘历等帝王收藏,著录于《石渠宝笈》,现为台北故宫馆藏精品。通过此画我们能够真实领略宋时书斋的清雅情趣!

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图1 《宋人人物图》(无款) 

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图2 清乾隆宫廷画师丁观鹏绘《弘历鉴古图》

 

  中国古人一向重视住宅的幽静、雅趣,书房更是文人雅士怡情翰墨、醉意书画的好天地。这里介绍两幅古画,很好地反映了古人的精神追求。

 

  宋代《宋人人物图》(图1),经宋徽宗赵佶、宋高宗赵构、清高宗爱新觉罗·弘历等帝王收藏,著录于《石渠宝笈》,现为台北故宫馆藏精品。通过此画我们能够真实领略宋时书斋的清雅情趣!

 

  该画绢本设色,纵29、横27.8厘米。画中儒士坐于榻上,头著巾、下系裙至脚踝。左手持书卷,左腿自然下垂踩踏在脚榻之上。右脚未穿履袜,素足横置榻上,右手执笔置于盘曲右腿之上。头部右倾约45度,驻目凝思;榻后座屏兼工带写重彩传统题材《汀洲芦雁图》,给力地表现出宋时文人风雅之情,其上悬挂儒士头部写真肖像画轴,神情如一,俗称《二我图》;在屏风右侧并排两张几案,设坐具绣墩一个。几案放置七弦琴一把、两函书、书画轴几卷、隐约可见兽形香薰一只;床榻前几案边站立侍童,左手托白釉盘口执壶底部,右手握曲柄,正在斟酒。酒杯边两只果盘,内盛不同鲜果,几案上另设长方形抄手砚一方、残墨一锭;座屏左侧荷叶座仰莲风炉置于抬式炉架之上;画面左下角另设几案一张,纱罩内盏托一套、长方形隆顶盖盒一套。几案旁红色箱式架具上放置似炉具状器物;座屏正对面放置层岩状花几架一具,花篮中鲜艳的花朵正在怒放。

 

  画面整体反映了宋代文人书房场景,家具陈设呈现出一种素雅、简约、井井有条的风格。画面左右空白处钤“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“石渠宝笈”等印记共十处。

 

  此幅画作一般认为是来自宋徽宗赵佶的收藏,从画中主体人物面像分析,被确认为书圣王羲之,事实上也反映出徽宗内心的文人取向。在没有机械成像设备的时代,当清乾隆帝赏析《宋人人物图》雅趣之后,不仅加钤“乾隆御览之宝”印记,并且命宫廷画家依范本绘制。

 

  清乾隆宫廷画师丁观鹏绘《弘历鉴古图》(图2),绢本设色,横147.2、纵76.5厘米,乾隆御书“是一是二不即不离儒可墨可何虑何思”,钤“垂露”、“乾隆宸翰”,画面左上角钤“乾隆御览之宝”,右下角钤“内府啚书”、“义皇上人我不为”,共计五方印章,现藏北京故宫博物院。其中“义皇上人我不为”印文耐人寻味,结合画面及乾隆御书诗句,从另一个角度品读,或许更是乾隆的内心独白:乾隆皇帝爱新觉罗·弘历是我,鉴古者是乾隆的影子,画轴只是一代有为君主影子的影子!

 

  从形式看《弘历鉴古图》借鉴了《宋人人物图》构图风格,基本坐姿和手部姿态与《宋人人物图》雷同,书房中家具摆放格局也没有过多变化,只是书房家具整体呈现出皇家繁复华贵的风格。诚然,画作更深层次地在刻画乾隆的思想和内心活动,以及展示乾隆精于鉴藏,并且在诗律、书法等方面同样有着骄人的一面。此幅画作在中国画散点透视的基础上,借鉴西洋透视和设色技法。画面以线描淡彩渲染为主,用色淡然、素雅,低调而不张扬,更显中国文人雅士含蓄内敛、脱俗的风范和所追求的意境。

 

  纵观图中器物类别、档次、数量等,足以反映乾隆精于鉴藏和鉴赏品位。画面中这些藏品绝不是杜撰出来的,更不是随意选出来装饰画面的,今天在两岸故宫旧藏中依然能寻觅到器物原型。显而易见,器物内涵反映着中国传统佛、道、儒、墨的传统思想理念,以及共存、和谐、不可分离的理念。这与乾隆自题诗句“是一是二不即不离儒可墨可何虑何思”不无关联,同时也充分反映了乾隆丰富的内心世界。

 


编辑:小明
 
责任编辑:admin

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