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 北宋张择端《清明上河图》(今藏北京故宫博物院)卷后题跋中,以金张著、张公药、郦权、王 、张世积等五人的题跋为最早。考察他们的生平事迹,不仅对金代文学史的研究不无益处,而且对《清明上河图》的深入研究也很有帮助。

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  北宋张择端《清明上河图》(今藏北京故宫博物院)卷后题跋中,以金张著、张公药、郦权、王 、张世积等五人的题跋为最早。考察他们的生平事迹,不仅对金代文学史的研究不无益处,而且对《清明上河图》的深入研究也很有帮助。

 

  一

 

  北宋宣和(1119——1126)后期,张择端完成其成名之作《清明上河图》。此画虽被宫廷选入“神品”、藏于内府,但画家本人及其作品却不见于《宣和画谱》。不久,汴京被金人占据,《清明上河图》流藏北方,在北宋王朝灭亡五十余年后,金人张著为《清明上河图》写下题跋:

 

  翰林张择端,字正道,东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。本工界画,尤嗜于舟车、市桥郭径,别成家数也。按《向氏评论图画记》云:“《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品”,藏者宜宝之。大定丙午(1186)清明后一日,燕山张著跋。

 

  张著事迹见《中州集》卷七:“著,字仲扬,永安人。泰和五年(1205)以诗名,召见应制,称旨,特恩授监御府书画。”可知张氏为《清明上河图》作跋,在其进入金内府的前19年。

 

  永安这一地名,乃金沿袭辽之旧称,隶大兴府。《金史》卷二十四“地理上·大兴府”:“(辽)开泰元年,更为永安析津府。” “燕山”,府名,《宋史》卷九十“地理六”:“宣和四年改燕京为燕山府”,治析津、宛平(今北京地区)。《大金国志》卷三十三“地理”云:“燕山为中都,号大兴府,即古幽州也,其地名曰永安。”永安(燕山)曾先后为辽、金两代的京师。张著题跋自署“燕山张著”,是表明其祖籍所在。

 

  金刘勋《读张仲扬诗,因题其上》(《中州集》卷七)诗:“布衣一日见明君,俄有诗名四海闻。枫落吴江真好句,不需多示郑参军。”可知张著出身平民,后以文才被召入宫廷。

 

  金刘祁《归潜志》卷八:“明昌、承安(1191——1200)间作诗者,尚尖新。故张翥(著)仲扬,由布衣有名,召用。其诗大抵皆浮艳语,如‘矮窗小户寒不到,一炉香火四围书’,又‘西风了却黄花事,不管安仁两鬓秋’,人号‘张了却’”。当时文人以其诗句中的“了却”二字称号张著,可见他不仅做诗有名,而且诗风以“尖新”见长。

 

  需要指出的是,张跋所记张择端生平及其作品情况,当引自《向氏评论书画记》一书。向氏一书是最早著录张择端与《清明上河图》的典籍,后人正是借助张著的跋文,得知向氏一书及其相关记载。如今向氏一书早已失传,然而当年张著作跋之际,向氏一书与《清明上河图》竟同时(或先后)出现在张著手中,张择端由此传名后世。

 

  二

 

  张著题跋之后,接有金张公药(三首)、郦权(三首)、王 (二首)、张世积(二首)等人的跋诗:

 

  通衢车马正喧阗,祗是宣和第几年。当日翰林呈画本,升平风物正堪传。水门东去接隋渠,井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满,故知今日变丘墟。楚柂吴樯万里舡,桥南桥北好风烟。唤回一饷繁华梦,箫鼓楼台若个边。

 

  竹堂张公药

 

  峨峨城阙旧梁都,二十通门五漕渠。何事东南最阗溢,江淮财利走舟车。车毂人肩困击磨,珠帘十里沸笙歌。而今遗老空垂涕,犹恨宣和与政和?原注:宋之奢靡至宣政间尤甚?。京师得复比丰沛,根本之谋度汉高。不念远方民力病,都门花石日千艘?原注:晚宋花石之运,来自此门?。

 

  邺郡郦权

 

  歌楼酒市满烟花,溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草,维垣专政是奸邪。两桥无日绝江舡?原注:东门二桥。俗谓之上桥、下桥?,十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍,却开图本看风烟。

 

  临洺王

 

  画桥虹卧浚仪渠,两岸风烟天下无。满眼而今皆瓦砾,人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空,唯有悠悠汴水东。谁识当年图画日,万家帘幕翠烟中。

 

  博平张世积

 

  张世积跋诗署“博平张世积”,博平在今山东聊城境内。张世积生平事迹不详,但据《清明上河图》卷后元杨准跋文,知其为“亡金诸老”之一。

 

  据《中州集》、《宋史》、《金史》等相关文献,可知张公药、郦权的家世以及生平事迹。

 

  张公药,字元石,号竹堂,滕阳(今山东滕县)人。以文荫入仕,尝为郾城(今河南许昌县)令,昌武军节度副使致仕,有《竹堂集》。公药祖父孝纯,字永锡。宋宣和末,知太原,守 年,因城陷降金,不拜,执归中京(今北京),至是以其主文柄。后为汴京(今河南开封)行台左丞相, 年,致仕归徐州。皇统四年(1144)卒,谥安简。公药子观,字彦国,仕为某军节度副使。公药孙厚之,字茂弘,承安二年(1197)进士。

 

  郦权,字元舆,临漳人,明昌(1190——1196)初,以著作郎召之,未几卒。著有《坡轩集》。权父琼,字国宝,宋宣和间弃文从武。后降于金,仕至武宁军节度使。郦权跋诗署“邺郡郦权”,邺郡,三国魏置,后改为临漳(在今河北)。

 

  金赵秉文《滏水文集》卷十一有《遗安先生(王 )言行碣》:

 

  先生姓王氏,讳 字逸宾,其先临氵名人。先生实生于汴梁(今河南开封),尝以氵名川自称,不忘本也。自幼颖悟绝群,外弁页如也。初学诗于伯父震。落笔惊人,震自以为不及。未几,诗名大振。加之孝于亲、友于弟、诚于人、笃于已,远近论大行,必曰王逸宾矣。

 

  初,孟公宗献友之,冯公璧叔献、赵公氵风文孺,皆师尊之。先生天性谦至,待之反若居已上。及数公相继魁天下、直玉堂,然后先生之道益尊、名益重。朝贤两荐名德,先生以书抵故人之位清要者,苦以亲老为辞。议遂止。

 

  明昌末,圣天子诏,举德行才能之士。乡人、耆德、诸生五百余人,荐先生孝义、忠信、文章为世师表。朝廷以素知名,特赐同进士,授亳州鹿邑主簿。先生年几七十矣,以目苦昏暗,即日移文有司,以老疾乞致仕。朝廷犹以半俸优之,首葺先茔,次以分惠亲旧,计月而尽。泰和三年(1203)八月二十有七日以疾终于家。临终神色不变,戒其子:棺周于身足矣,语毕而逝,葬于祥符县(今河南开封)魏陵乡萧氏之园。

 

  先生教人,先行后文,与人交,终始不易。居丧,斋蔬衰服,不去身二年。与二弟同居,终身无间言。平居循循醇谨,视若无能为至,不义矫如也。其诗冲淡,简洁似韦、苏,嘲戏风月,一言不及也。

 

  所与游,皆世知名士。若文商伯起、张公药元石及其子观彦国、王琢景文、师柘无忌、郦权元舆、高公振特夫、王世赏彦功,王伯温和父、左容无择、游道人宗之、路铎宣叔。右丞唐括文正公镇南都,以礼致之不能屈。及与贫士谈,饥坐终日,不知谁为主,谁为客也。尝冬日诣一亲知家,会坐客满,主人贫窭,为代给所须,坐客疑其寒色,物色所得,乃典绵衣以赠也。葬其母,乡邻或赙以布帛,拜而受之。异日复归其人,曰:吾亲安,吾贫贱,不可受也。其廉介类此。其真纯之德,卓绝之才,渊深之学,廉正之操,黄叔度、陶渊明、元紫芝、司空表圣之徒欤。

 

  以秉文明昌间,迁河南转运幕,过相谒坡轩居士郦元舆,居士曰:君知王逸宾乎?斯人当今颜子也,君不可不扫门求见之。既见,曰:郦公知人矣。自是之后,虚往实归,及其重来,墓木已拱。呜呼!使子云见之,不当绝叹于李仲元;苏元明见之,不当见称于元子。不意千古之下,复有斯人。乃伐石树碣,用旌不朽。于是为之铭,铭曰:居今而行古,身晦而名彰,不独以诗昌猗。

 

  赵秉文(1158——1232),字周臣,晚号闲闲老人,滏阳人。大定二十五年(1185)进士,拜翰林直学士,官至礼部尚书。著有《滏水文集》等。

 

  路铎《汴梁公廨西楼二首》(《中州集》卷四)之一:“官舍谁言隘,西楼兴不穷。闲云欹枕里,飞鸟卷帘中。风定天还水,烟虚月度松。回观犹有愧,破屋着卢仝(原注:卢仝以方处士王勉宾)。”诗人于汴梁任职期间看望友人,在诗中将王 比喻为唐代著名诗人卢仝。

 

  王 ,出身贫寒,诗风冲澹;博学能文,不就科举;操守高尚,一代师表。故文人学者,皆以师友尊之。赵秉文为其作碣铭,并给予很高的评价,可见王 在当时的影响。

 

  三

 

  据前引考之,郦权约卒于1193年。张公药、郦权、王 三人中间,当以张公药最为年长。公药祖父孝纯,原为北宋臣僚,降金后一度居官汴梁。公药孙厚之,为承安二年(1197)进士。公药与子彦国,同与王 为友,可见公药的年龄大于王 许多。

 

  据“碣铭”,明昌末年,王 近七十岁,卒于泰和三年(1203),其享年七十有余。以此推算,王 的生年当在1130年前后,距北宋“靖康之变”(1126——1127)不久。

 

  因三人为交游,故其跋诗或为同时,或相隔不久所作。其时间有可能早于张著1186年题跋,最晚也在泰和三年王 辞世之前。

 

  三人与北宋及其汴京有着或多或少的某种联系:张公药与郦权的前辈,先后效力于北宋;张公药的祖父曾任职于汴梁,公药本人任郾城县令,其地就在汴梁之南;郦权跋诗云“而今遗老空垂涕”,其《木犀》诗(《中州集》卷四)有“昔游汴离宫”之句;王 《暮春郭南》(《中州集》卷四)云:“大梁城外孤台傍,烟昏水碧春林芳。凭高极目见归雁,风物令人思故乡。”浓重的乡情溢于言表。 王 生长于汴梁,隐居不仕,又葬于家乡,其跋诗极有可能作于汴梁。

 

  三人在世之时,北宋虽已亡国有年,然于故都风物之了解,或目睹或耳闻,必记忆犹新,当《清明上河图》展现眼前之时,三人的感受较他人更为直接具体。结合三人的身世与生平,再细品其跋诗中的描述,如今学术界有关《清明上河图》的争议,几可迎刃而解。例如:

 

  (1)《清明上河图》作于何时、作者张择端为何人?历来有北宋说、南宋说、金代说种种。

 

  张公药跋诗云:“通衢车马正喧阗,只是宣和第几年。当日翰林呈画本,升平风物正堪传。”结合张著跋文,可知《清明上河图》为北宋画院画家张择端所画,作于宣和(1119——1126)年间。故认为张择端为南宋(或金)人之说,非为确论。

 

  (2)刘益安《〈清明上河图〉旧说疏证》(《河南大学学报》1987年第4期)一文,多方引征,认为张择端所画之河非汴河,所画之景非汴京景物,而是北宋时期的一个集镇。

 

  郦权跋诗云:“峨峨城阙旧梁都”,“京师得复比丰沛”。可知张择端所画,为北宋都城汴河两岸之风物。故刘文所说,难以立论。

 

  (3)据《东京梦华录》载,京都城内的汴河之上,计有三座拱形木制之桥,其中一座名为“虹桥”,另外两座分别是上、下土桥。《清明上河图》中画的是哪一座桥?多年来也有不同见解。

 

  王 跋诗云:“两桥无日绝江舡”,原注曰:“东门二桥,俗谓上桥、下桥”,即所画之桥为上、下土桥中的一座。如前述,王 生长于汴梁,汴河上的各座桥梁,必为其亲眼所见,因此,他的说法最为可靠。

 

  (4)关于《清明上河图》画名中的“清明”的含义,有多种不同的说法,有“清明节”、“清明坊”、“政治清明”等不同的解释。“清明”即“清明节”之说,盖发端于《清明上河图》卷后明李东阳的跋文,此说对后来有很大影响。

 

  通览张公药等四人跋诗,画中并无“清明节”之意,仅张世积跋诗“谁识当年图画日,万家帘幕翠烟中”之句,比喻所画为春天之景。张公药跋诗云:“当日翰林呈画本,升平风物正堪传。”,则可见画题中“清明”,实为“清平盛世”之意。其他如“车毂人肩困击磨,珠帘十里沸笙歌”,“歌楼酒市满烟花,溢郭阗城百万家”,“画桥虹卧浚仪渠,两岸风烟天下无”等诗句,也从一个侧面证明画题主旨是描写“太平盛世”与“歌舞升平”。

 

  同时,诗人们也看出“老氏从来戒盈满”,由于统治阶层奢侈无度:“不念远方民力病,都门花石日千艘”,加之“维垣专政是奸邪”,致使北宋王朝“盛极而衰”,造成“犹恨宣和与政和”的千古之恨。“盛世警言”或许是画家以“清平盛世”为题,描写繁华景象的一个深层含义吧?


编辑:小萌
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《清明上河图》早期题跋者生平事迹考略
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来源:未知时间:2016-11-27 17:26作者:admin责任编辑:admin
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